Nacimiento de jesus

El Presbítero Alberto Ávila Cervera señaló que muchas personas han perdido el sentido verdadero de la Navidad y que, incluso, desconocen su significado.

Es algo muy bonito que es parte de la tradición de nuestra tierra”, agregó. “Hay algo que no se ha terminado de resolver, y que nos están tratando de imponer ideas en cuanto a nuestra religión, nuestros usos y costumbres y de la tradiciones. “No en vano el calendario se rige por fechas que son ‘Antes de Cristo’ y ‘Después de Cristo’. Añadió que la alegría por la festividad debe provenir de compartir que el Hijo de Dios se hizo hombre. Añadió que, lamentablemente, en las celebraciones actuales se ha perdido el sentido de esta gran fiesta para la Iglesia. Mucho se habla de la Navidad, pero existe gente todavía no sabe cuál es el significado de esta palabra”, comentó Alis García.

Es imposible determinar con certeza la fecha de nacimiento de Jesús, aunque los historiadores coinciden en que pudo producirse en torno al año 4 a. C.

El 25 de diciembre en el imperio se celebraba la fiesta del "sol invicto", el día en que Zeus, el sol, vencía a las tinieblas. El solsticio es el día 21, "pero los antiguos lo celebraban el 25 porque era la fecha en la que ya se notaba que el "sol invicto", es decir, Zeus, estaba venciendo a las tinieblas. "El nacimiento de Jesús en la religión cristiana primitiva no tiene ninguna importancia porque el mensaje original es que Jesús muere por los pecados de la humanidad y resucita. Por eso se cristianiza esa fecha y se determina que el nacimiento de Jesús fue el 25 de diciembre", explica Antonio Piñero. El monje determinó que Jesús nació 753 años después de la fundación de Roma, y señaló el 754 como el año 1 de la era cristiana. Según Piñero, hay que tener en cuenta que, para los primeros cristianos, el mensaje de Jesús era que la llegada del Reino de Dios era "inminente". Moriría en el año 30 y tendría, quizás, unos 34 años", argumenta el historiador, autor de obras como "Las cinco caras de Dios" o "La resurrección, de hombre a Dios". ¿Por qué Marcos, que escribió el Evangelio más antiguo, unos 40 años después de la muerte de Jesús, no menciona nada de su nacimiento? La profecía, que estaba en el Antiguo Testamento, se cumple entonces si Jesús nace en Belén. En cambio, lo del censo de Quirino no encaja, y se entiende que Lucas lo utilizara como excusa para mover a unos personas que son de Nazaret, en el norte de Israel, hasta Belén, que es donde tiene que nacer el mesías, pero nada más. Según su relato, María y José, los padres de Jesús, tuvieron que viajar desde Galilea hasta Belén para poder registrarse en el censo. Marcos asegura que Jesús nació durante el reinado de Herodes el Grande, poco antes de su muerte.

La Navidad que celebra la Cristiandad está basada en arbitrariedades e inexactitudes que lucen como verdades inmutables, de tan asentadas.

Díaz entiende que, “pese a la preciosa tradición de Belén y la Natividad y el portal con la estrella de plata que marca el lugar exacto del nacimiento”, hay “más visos de verdad en la opción de Nazaret”. Esos relatos, que ya estaban en Lucas, se reafirmaron en el siglo II por Justino Mártir, que contaba cómo la familia había tenido que buscar refugio a las afueras de Belén, y el filósofo griego Orígenes, quien ahondó en la idea de cueva y pesebre. Es “factible”, dice el investigador, que conforme Jesús creció y tomó importancia “se impuso la necesidad de exponer sus conexiones con esa profecía y se extendió esta historia”, de la que no hay pruebas documentales. Si Jesús nacía allí, sí que se cumplía la profecía de la Biblia que señalaba que el salvador del mundo sería nacido en Belén y descendiente del mítico En vez de “os ha nacido” traducían un “os ha sido concebido”; la noticia estaba en el embarazo, no en el alumbramiento. Muchos Padres de la Iglesia pensaron que en el episodio de los pastores Lucas relataba la Anunciación. Al final, en la elección de esta fecha influyeron personajes como el papa [Julio I ](https://es.wikipedia.org/wiki/Julio_I)(337-352), [San Juan Crisóstomo ](https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Cris%C3%B3stomo)(que fue arzobispo de Constantinopla del 398 al 404) o [Gregorio Nacianceno](https://es.wikipedia.org/wiki/Gregorio_Nacianceno) (arzobispo de Nacianzo, 329-389). En el siglo III, la iglesia comenzó a celebrar los llamados Días de Epifanía, entre el 25 de diciembre y el 6 de enero. A festejar a un gran dios sobre el día en que ya se celebraba a otro gran dios, el solar, y Apolo, de quien también se fijaba el cumpleaños ese día. Lucas explica que “había en la región pastores que pernoctaban al raso y de noche se turnaban entre ellos para velar por el cuidado de los rebaños”. Sin embargo, con el paso del tiempo, el interés por la figura toda de Jesús creció y se sintió la necesidad de insistir en el relato completo de su nacimiento. Esa referencia ya nos podría, de inicio, fuera del invierno, porque el pastoreo en la zona de Belén se llevaba y se lleva a cabo de primavera a otoño.

El 25 de diciembre la Iglesia católica celebra el nacimiento de Jesús pero, ¿cuándo y dónde nació realmente el predicador galileo Yeshua bar Yosef?

La segunda es que Dionisio escogió conscientemente el año 754 ab urbe condita para iniciar su nueva era porque esos dígitos contenían unos números con un valor sagrado, en concreto el 7 y el 27 (múltiplo de 3 y 9). Incómodo ante la perspectiva de fechar el nacimiento de Jesucristo tomando como referencia la fundación pagana de una ciudad o el reinado de un emperador que había perseguido a los cristianos, Dionisio propuso contar los años a partir del nacimiento del Salvador. Para el siglo IV ya se había establecido la fecha de nacimiento de Jesús en el 25 de diciembre. Los cálculos de Dionisio le llevaron a una fecha coincidente con los últimos días del año 753 desde la fundación de Roma como el del nacimiento de Jesús. Caía cuatro años después de la muerte de Herodes y seis años antes del censo de Quirino. El monje en cuestión, que tenía fama de ser “el abad más erudito de Roma”, se llamaba Dionisio y era conocido con el sobrenombre de ‘el exiguo’, probablemente por su pequeño tamaño. Los relatos de los llamados Evangelios de la Infancia, el de Mateo (capítulos 1 y 2) y el de Lucas (capítulos 1 al 3), nos ofrecen dos anclajes cronológicos: el primero, que aparece en Lucas 1.5 y en Mateo 2.1, afirma que Jesús nació en tiempos del rey Herodes el Grande (40-4 a. La fiesta del Sol Invicto se celebraba justo en los días posteriores al solsticio de invierno, cuando la luz solar iba en aumento y el sol “renacía”. En realidad, la cuestión sobre la fecha exacta del nacimiento de Jesús preocupaba poco a los primeros cristianos de los siglos I y II d. La fecha de nacimiento coincidiendo con el censo de Quirino se contradice igualmente con otro dato que nos ofrece el mismo evangelista; a saber, que Jesús tenía unos treinta años cuando comenzó su predicación (Lucas 3.23). Si preguntamos a cualquier persona '¿cuándo y dónde nació Jesús de Nazaret?', es probable que su respuesta sea: Jesús nació en Belén de Judea el 25 de diciembre del año 1 a. En numerosas ocasiones recibe el nombre de Iesous ho nazarenos, o bien ho Nazoraios, lo que, para algunos, significa que era natural de Nazaret, en Galilea, que se suele citar como patria de Jesús y su familia (“y llegó a Nazaret, donde se había criado”, Lucas 4.16, aunque nótese que no dice que naciese allí).