Strassera

El coguionista de "Argentina, 1985" habla del poder del cine para construir "imágenes que quedan para siempre". "El cine, para bien o para mal, ...

Vos tenés que pensar algo, vos tenés que pensar que la película. Había muchísimos condicionantes y yo siento que el gran desafío era hacer cine pese a esos condicionantes, es decir, hacer algo que de alguna manera no estuviese marcado o fuera el resultado de esos condicionantes que es lo que a menudo pasa con el cine nacional. No sé si eso es bueno o es malo, pero es muy probable que cuando la gente piensa en el juicio de aquí algunos años, la cara de Strassera se confunda con la de Darín. El cine, que para bien o para mal, genera imágenes para la memoria, genera imágenes para siempre, eso es de lo que nos ocupamos de alguna forma. El hecho de que fuese una película sobre un tema importante, sobre un tema real, el hecho de que fuese una película sobre la cual todo el mundo tenía algo para decir, un tema que tenía que ver con los derechos humanos, con la dictadura. Justamente, muy alejadas de ese contexto sociopolítico histórico del momento, y que incluso replican muchos discursos que niegan lo que ocurrió durante la dictadura con el terrorismo de Estado. Me da la impresión de que en ese sentido es posible, no sé si es bueno o malo, pero es posible que la película ocupe ese lugar. La reunión con Julián Strassera, que nos contaba un poco cómo era la vida de su padre, cómo era su padre, no es que ese testimonio fuese más cierto o más valioso que otros, pero para nosotros era de una riqueza total, porque era una persona que nos estaba dando permanentemente imágenes. Mi mujer actúa en la película, cuando las personas que participaban en la película ya sea en el rodaje, ya sea en el montaje o el armado de sonido, decían que lloraban cuando la veían, entonces uno pensaba que era un poco una exageración, como un cumplido, como una manera de elogiar su actuación, pero no era tan así. —Es como si el juicio a las juntas militares hubiera quedado durante mucho tiempo en una especie de sustrato de la memoria colectiva. Nos dimos cuenta de que algo así pasaba, que la película generaba ese tipo de cosas muy particulares, es decir cosas que no suelen pasar de una manera tan intensa con una película. Hacía bastante tiempo que no asistíamos a un fenómeno cultural que generará tantas interpelaciones a la sociedad.